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  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    来去生灭的作用,来去就是生灭。接着火大也停止作用了,这个叫做死亡。 死了以后,体温就凉了。我们活人,男女相爱,或者对父母兄弟,你可以抱起来、背起来,很轻灵。等到他气不来了,就非常重,抱不动了...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 人生的起点和终点(五):魂魄等问题

    酪色是须陀洹(初果罗汉)的精;酪浆色是斯陀含(二果罗汉)的精。 那么,当男女两个出精的时候,精虫乱子结在一起的时候,中阴身被那个业力一搅,有个强大的吸力,就吸进去了,和受精卵搅在一起混合了。...精进根、念根、定根、慧根,依五根发起五力,信力、精进力、念力、定力、慧力。有了慧力,智慧变成力量了,破一切执着挂碍,那才叫做修行。 触受是很严重的,一切众生都被触受骗走了。男女两个为什么要做爱...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
  • 《红楼梦》空间叙事艺术

    就跟一般不一样。黛玉身上的香气和宝钗身上的香气不一样,你看宝玉对宝钗还有些男女之间的动情动心的一种欲念在里边,但是他对黛玉,虽然两人那么相知,他没有动那种情,没有动那种欲念,所以说黛玉表现的人体香或者...

    百家讲坛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
  • 众生平等与正法治化

    Sattva,新译为“有情”,在佛教经典中有多种含义。阿含经中称,光音天下生世间,“尔时,无有男女、尊卑、上下,亦无异名,众共生世,故名众生”。18 依照这种定义,“众生”本就内含“平等”之义。《杂阿含经》第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    具体明确的修习方法。我们正在编著一本有关佛教入世工作的新书,内容概要如下。   夏令禅营及其他经常性禅营   梅村每年都举办一个为期四个星期的夏令禅营,吸引到来自40多个国家的男女老少、夫妇或大...

    梅村

    |佛教|弘法|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
  • 八关斋戒的受持与功德

     八关斋戒有三种∶牧牛斋,尼犍斋,和佛法斋。根据[斋经]所说∶「牧牛齋者∶如牧牛人求善水草饮饲其牛,暮归思念,何野有丰饶,須天明当复往。若族种男女已受斋戒,意在家居,利欲产业,及念美饮食,育养身者,是...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    男女老幼,均为我等三世眷属,何以不报恩德呢?若令穷人生欢喜者,则令诸佛如来欢喜。发心菩萨对于穷苦的人,应当如敬父母,如奉师长。救助种种弱势群体,能使人心思善,社会和谐,国土庄严。依《华严?普贤行愿品》:...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
  • 佛法简单好用有够劲

    (中观)就是最美的   中观就字面意义是中道,不偏两边,两边就是极端,像大小、男女这一类相对性的价值观,中道是不是就是不大不小、不男不女,这是就字面意义而言。中观是为了打通所有的矛盾,比如出世和入世...

    陈家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
  • 从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会

    抗战,还有一段艰苦的过程。过程的缩短,艰苦的排除,则是全国上下,无论男女老幼,乃至佛教同仁所应该共负的责任。   现在,英勇的出征壮士们,为我们踏上艰苦的征途,去和敌人拼命以争取人类的自由平等,这是...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
  • 死的次第与识的灭尽

    若众人来,各叉手向(作法事或宗教仪式),称叹求索,作如是语,愿石浮出。伽弥尼,于意云何?此大重石,宁为众人,各叉手向,称叹求索,因此缘此,而当出耶?伽弥尼答曰:不也,世尊。如是,伽弥尼,彼男女等,懈不...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html